也都是日常

因為某種原因，我們搬到在新界一條傳統的村落中暫住。這條村落屬於新界五大族群的其中一個氏族，在好奇心（還是冒險精神？）的驅使下，我們進行了一趟尋寶遊戲，為大家介紹一下傳統村落的特式。

數百年來，從北方遷移到香港的族群不計其數，有為生計，有為避亂，也有為淡泊官場，決意另覓風水美地，福澤子孫，輾轉南來定居。我們暫居之處，先祖是愛國歷史人物，經濟條件也比較好，所以傳統新界大族聚居的特式與格局，在這兒一應俱全。

風水

早期的移民在選擇定居處，最重要的指標就是「風水」。基本上不可或缺的，是依山傍水，水前留有「明堂」，這樣才有「靠山」和「聚水（財）」，不少村落還會種植風水林，來為「風水」加分。其實，撇除迷信，這格局其實是一門環境學，山和水，為村民帶來天然屏障和水資源，明堂是增加空間，令空氣流通，而風水林，更被現代學者視為珍貴的環境管理資源，因為除了為村落調節氣温，亦保護了土壤及植物的多元性，只可惜在所謂的發展下，我們珍貴的綠色資源每天都受到威脅。

祠堂與書室

作為一大氏族，村落有兩個「基本建築」：祠堂與書室。祠堂是舊日華人社會一個非常重要的設施，它代表了一個族群的歷史、發展和規條訓誡。祠堂安放的靈位代表了族群的血脈相承，它除了祭祠舉辦喜事及長老的喪事外，舊日也是族中領袖舉行宗族會議、聆訊與刑責執行的地方。但時至今天，它管理及行政的用途已全然淡化，多會用作祭祠及辦喜事。最重要的，是在喜慶時吃傳統盤菜的地方…(流口水中…)

有沒有留意祠堂門前的對聯？千萬不可小覷中國傳統建築門前的對聯，它就像文章的「中心思想」，用最簡潔的字點出整個建築物甚至是族群的歷史背景。而這對聯的主題，就是族中祖先為後世人所景仰的「正氣」。

除了血脈，大族群最重視的，就是教育。不少大村都擁有自己的書室，為下一代提供教育，也是當時為官的第一步，知識改變命運，原來是中國人的千年信念。

圍村

不少人都把香港的傳統村落和圍村劃上等號，其實不是所有村都有「圍」的。圍村歷史可追朔至11、12世紀，但到了16世紀，由於海盜匪寇的猖獗，村莊紛紛加上圍牆，而「圍」可以是保護整條村，　也可以是依家族作單位興建，所以一條村也能有好幾個「圍」。

「水」與「土」

還有兩項事物可以反映一條古村的規模，就是「水」與「土」：水井與土地龕

水是萬物之源，所以當族群選定了落腳地，亦要為村民打一口水井。水井是全村人的主要水源，而井的結構、規模，都反映出村莊的人口與經濟實力。同樣地，保護村民平安的土地之神，村內若有達官貴人，它就可建得大一點，左右兩翼也可建高一點。

我們還發現了傳統上鎮攝鬼怪的物品 ── 石敢當

我們還遊走了附近的村落，找到基督教傳教士百年前在新界的努力。這一座小小的教堂一點都不宏偉，郤見証村民愛主之心。教堂的原建築早年因受白蟻蛀蝕而拆卸，現在的教堂則於50年代按原貎於原址重建。

我回去翻查教會的資料，發現這教會曾令全村大部份村民信主，這種基督教的村落在香港為數不多。但我和其中一名村民閒談時，她郤無奈的道出，隨着近年不少外來人口遷入，原居民基督徒的比例已下降了，令村莊的特色不再一樣。

好好過雖然會帶大家認識香港人不同的生活，但前提是尊重社區與居民，所以這個介紹，只為讓大家認識一下原居民的生活點滴，並不會把這些鄉村劃為我們的行程。但如大家對香港的原居民宗族和圍村有興趣，可參加「童話之旅」的行程，行程包括我暫居的群村內其中一條開放予遊人的村落，也會走訪全港最古老及最有特式的圍村，並拜會一下安放一位真．公主的靈位的祠堂，是一個非常精彩的行程呢！